«панамка»—характеризується круглою формою, товстою стрічкою та солом’яним матеріалом—вже давно є основним атрибутом літньої моди. Але хоча цей головний убір люблять за його функціональний дизайн, який захищає власників від сонця, багато хто з його шанувальників не знають, що капелюх був створений не в Панамі. За словами історика моди Лаури Бельтран-Рубіо, стиль насправді народився в регіоні, який ми сьогодні знаємо як Еквадор, а також у Колумбії, де його називають«солом'яний капелюх toquilla.»
Термін «панамський капелюх» був введений у 1906 році після того, як президент Теодор Рузвельт був сфотографований у цьому стилі під час його візиту на будівельний майданчик Панамського каналу. (Робітники, яким доручено виконувати проект, також носили головні убори, щоб захистити себе від спеки та сонця.)
Коріння стилю сягають доіспанських часів, коли корінні жителі регіону розробили техніку плетіння з соломи токільї, виготовленої з пальмового листя, що росте в горах Анд, для виготовлення кошиків, текстилю та мотузок. Під час колоніального періоду в 1600-х роках, згідно з Бельтраном-Рубіо,«головні убори були введені європейськими колонізаторами…те, що з’явилося пізніше, було гібридом техніки ткацтва доіспанських культур і головних уборів, які носили європейці.»
У 19 столітті, коли багато країн Латинської Америки здобули незалежність, цей капелюх почали широко носити та створювати в Колумбії та Еквадорі.«Навіть на картинах і картах тієї епохи можна побачити, як вони'd ілюструвати людей, які носять капелюхи, і торговців, які їх продають,»каже Бельтран-Рубіо. До 20 століття, коли його носив Рузвельт, північноамериканський ринок став найбільшим споживачем«Панамки»за межами Латинської Америки. За словами Бельтрана-Рубіо, капелюх отримав масову популярність і став популярним у відпустці та влітку. У 2012 році ЮНЕСКО оголосило солом’яні капелюхи з токільї «нематеріальною культурною спадщиною людства».
Співзасновник і генеральний директор Cuyana Карла Галлардо виросла в Еквадорі, де капелюх був невід’ємною частиною повсякденного життя. Це було не так'Доки вона не поїхала до Сполучених Штатів, вона дізналася про помилкову думку, що цей стиль походить з Панами.«Я був шокований тим, як продукт можна було продавати без поваги до його походження та історії,»каже Галлардо.«Існує просто величезна різниця між тим, де виробляється продукт, звідки він походить і тим, що клієнти знають про нього.»Щоб виправити це, на початку цього року Галлардо та її співзасновник Шилпа Шах дебютували«Це не панамка»кампанія, що висвітлює походження стилю.«Насправді ми продовжуємо цю кампанію з метою зміни назви,»каже Галлардо.
Окрім цієї кампанії, Ґальярдо та Шах тісно співпрацювали з корінними ремісниками в Еквадорі, які боролися за збереження майстерності виготовлення солом’яних капелюхів з токільї, незважаючи на економічні та соціальні кризи, які змусили багатьох закрити свій бізнес. З 2011 року Gallardo відвідує місто Сісіг, одну з найстаріших спільнот плетіння токільї в регіоні, з якою бренд тепер співпрацює у створенні своїх капелюхів.«Цей капелюх'її коріння в Еквадорі, і цим еквадорці пишаються, і це потрібно зберегти,»каже Галлардо, звертаючи увагу на трудомісткий восьмигодинний процес плетіння капелюха.
Ця стаття цитується лише для спільного використання
Час публікації: 19 липня 2024 р
