«Панамський капелюх»—характеризується круглою формою, товстою стрічкою та солом'яним матеріалом—вже давно є невід'ємною частиною літнього модного одягу. Але хоча цей головний убір улюблений за свій функціональний дизайн, який захищає власників від сонця, багато його шанувальників не знають, що капелюх був створений не в Панамі. За словами історика моди Лаури Белтран-Рубіо, цей стиль насправді зародився в регіоні, який ми сьогодні знаємо як Еквадор, а також у Колумбії, де його називають...«солом'яний капелюх токілья.«
Термін «панамський капелюх» був введений у 1906 році після того, як президента Теодора Рузвельта сфотографували в цьому капелюсі під час його візиту на будівельний майданчик Панамського каналу. (Робітники, яким було доручено працювати над проектом, також носили головний убір, щоб захиститися від спеки та сонця.)
Коріння цього стилю сягає ще до доіспанських часів, коли корінні жителі регіону розробили техніки ткацтва з соломи токілья, виготовленої з пальмового листя, що росте в Андах, для виготовлення кошиків, текстилю та мотузок. За словами Белтрана-Рубіо, у колоніальний період 1600-х років,«капелюхи були завезені європейськими колонізаторами…те, що з'явилося пізніше, було гібридом технік ткацтва доіспанських культур та головних уборів, які носили європейці.«
Протягом 19 століття, коли багато країн Латинської Америки здобули незалежність, цей капелюх став широко носити та створюватися в Колумбії та Еквадорі.«Навіть на картинах і картах тієї епохи можна побачити, як вони'd ілюструють людей, які носять капелюхи, та торговців, які їх продають,«каже Белтран-Рубіо. До 20-го століття, коли Рузвельт носив його, північноамериканський ринок став найбільшим споживачем«Панамські капелюхи«за межами Латинської Америки. За словами Белтрана-Рубіо, капелюх потім став масово популяризованим і став улюбленим одягом для відпусток та літа. У 2012 році ЮНЕСКО оголосила солом'яні капелюхи токілья «нематеріальною культурною спадщиною людства».
Співзасновниця та генеральна директорка Cuyana Карла Гальярдо виросла в Еквадорі, де капелюх був невід'ємною частиною повсякденного життя.'доки вона не поїхала до Сполучених Штатів, де дізналася про помилкове уявлення про те, що цей стиль походить з Панами.«Я був шокований тим, як продукт можна продавати таким чином, що не шанує його походження та історію,«каже Гальярдо.«Існує величезна різниця між тим, де виготовлено продукт, звідки він походить, і тим, що про нього знають покупці.«Щоб виправити це, на початку цього року Гальярдо та її співзасновниця Шилпа Шах дебютували з«Це не панамський капелюх«кампанія, що висвітлює походження стилю.«Ми фактично продовжуємо цю кампанію з метою зміни назви,«каже Гальярдо.
Окрім цієї кампанії, Гальярдо та Шах тісно співпрацювали з ремісниками корінного населення Еквадору, які боролися за збереження майстерності виготовлення солом'яних капелюхів токілья, незважаючи на економічні та соціальні кризи, що змусили багатьох закрити свій бізнес. З 2011 року Гальярдо відвідував місто Сісіг, одну з найстаріших громад ткацтва токілья в регіоні, з якою бренд тепер співпрацює для створення своїх капелюхів.«Цей капелюх'походить з Еквадору, і це викликає гордість у еквадорців, і це потрібно зберегти,«каже Гальярдо, зазначаючи трудомісткий восьмигодинний процес ткацтва, який стоїть за капелюхом.
Цю статтю цитовано лише для поширення
Час публікації: 19 липня 2024 р.
